伴随着游人在春寒料峭中荡起秋千，首届中国清明（寒食）文化节4月２日在寒食节发源地山西介休拉开帷幕。
      “中国传统节日·寒食清明节论坛”２日下午也在绵山开幕，中国民协主席冯骥才等民俗专家、学者围绕“我们的节日应该怎么过”“中国四大传统节日并为国家法定假日的意义”“中国传统节日的历史、现在与未来”及寒食、清明的其他相关话题现场与听众们展开了交流。
      党和政府尊重民俗民意，弘扬传统文化，构建和谐社会，把清明节定为国家法定假日，使我们得以有时间和条件传承传统文化，并使其在新的社会历史条件下焕发出新的魅力。“俗及时俗，风乃时风”，今天的时代不同了，但是，传统的清明节中有很多有益的、丰富的活动内容，今天仍可以时兴之。比如：除扫墓外，还有踏青、戴柳、蹴鞠、画蛋、放风筝、荡秋千、拔河、植树、禁火等等，其中很多内容稍作调整即可赋予时代特色。禁火可以结合森林防火日，踏青就是春游，蹴鞠可以成为球赛，插柳结合绿化等等。中华民族提倡慎终追远，继承祖先的优良传统，享受先人所创造的一切文化成就，感谢革命先烈为我们创造的美好生活。这些都应成为我们过清明节的重要主题。

 北京
115项活动弘扬清明文化

      北京市18个区县的文化部门与属地的教育、民政、共青团、公园管理等相关部门密切配合，将在清明节前后10天时间里，开展各类群众文化活动115项，让更多北京市民参与其中，亲身感受传统文化活动的魅力。
      此次清明节群众文化活动在工作的组织方面主要体现了5项原则：坚持倡导文明、和谐、节俭的节日原则，坚持工作重在基层的原则，坚持群众性、参与性、广泛性的原则，坚持深入挖掘传统节日文化内涵与创新传统节日形式相结合的原则，坚持利用节庆活动增强凝聚力、吸引力、感染力的原则。
      活动总体分为祭扫、传统民俗及文体活动、讲座展览、踏青绿化四大类：以“祭扫先烈”为核心开展爱国主义教育活动，在著名烈士墓、革命烈士陵园、名人故居、纪念馆、博物馆开展缅怀先烈的活动，其中包括石景山区在八宝山革命公墓举行的清明节祭扫革命公墓活动等；以弘扬民俗文化为载体开展丰富多彩的群众性文体活动，其中包括东城区以纪念革命先烈为主题的清明纪念专场相声晚会、“家训堂”活动，怀柔区慕田峪长城放飞风筝文艺演出，大兴区“唱老歌传承革命传统，忆先烈释放爱国激情”——清明节广场千人大合唱活动等；以普及民俗知识为重点，在公共文化服务场所开展讲座、展览、展映活动，其中包括西城区举办的民间艺人走进少儿图书馆、清明时节缅怀名人走进故居等活动，门头沟区举办的“记忆与回忆——我的家族史”报告会，昌平区以历代爱国志士事迹为主要内容的读书活动等；以人与自然和谐共处为背景开展踏青、植树活动。

在世多孝敬   葬祭少花费
倡导“厚养薄葬”新风

      清明时节，一些人花费大量钱财购买祭品、大办葬礼等“厚葬厚祭”现象并不鲜见。山东大学社会学系教授王忠武认为，弘扬“厚养薄葬”之风应作为新时期文化建设的重要内容，提倡长辈在世时多孝敬、丧葬祭祀时少花费，杜绝攀比心理。
      清明节期间，在济南一处祭扫场所，记者看到，有一家人买了３０多捆黄纸、七八个花圈，还有“金山银山”“别墅”“电视”“空调”“轿车”，满满一大堆。这一烧，几百块钱就没有了。
      济南市民张先生前不久回农村老家参加了叔叔的葬礼。他告诉记者，光酒席就办了２００多桌，礼金收了近１０万元。但村里人说，老人生前几个孩子可不这么孝顺，都不愿赡养。
      记者在采访时发现，有些地方农村丧葬的攀比性消费比较突出。有的一个葬礼就能花掉一个农户半年的收入，这里面除了必需的费用外，还要加上唱戏和放电影、摆筵席等，办丧事还要收取村民送的礼金，“一家死人，全村举丧”的现象让很多农民不堪承受。
      山东大学社会学系教授王忠武指出，当前的“厚葬厚祭”之风缘于人们对传统孝文化的误解。
      随着新农村建设的推进，在山东农村一些地方，开始把丧葬从简作为乡风文明建设的重要内容,不少人已采用了新的文明形式，如鲜花祭祀、网上祭祖、植树祭祀、家庭祭祀等祭祖仪式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、诵读祭文等健康的方式来寄托哀思。

南京 “天堂信箱”寄托哀思

      清明不烧纸，家书寄深情。从２００７年３月开始，南京市雨花台功德园设立“天堂信箱”，扫墓群众可用墓园免费提供的专用信笺和笔，书写对亲人的怀念，寄托亲情和哀思。据统计，一年来，“天堂信箱”已收到１０００余封来信。
      为了提倡文明祭扫，雨花台功德园从去年开始设立“天堂信箱”，提倡用家信方式抒发对已逝亲人的怀念和哀思。“一年来，越来越多的市民通过鲜花、家信表达亲情和哀思。”
      记者翻阅“天堂信箱”来信，朴实无华的文字让人感动。“爸爸，明天是你的生日，祝你节日快乐。”“亲爱的茜，祝你在天堂一切安好，找一个疼爱你的老公，生一堆活泼可爱的小天使，我们每年都会来看你的。”
      据悉，南京雨花台功德园将选择“天堂信箱”部分来信，结集印刷成名为《寄往天堂的信》的小册子，免费发放给扫墓群众。

闽南 节前举行集体海葬

      闽南地区的泉州、厦门等地在今年清明节前纷纷举行集体海葬活动，地点在厦门鼓浪屿近海、厦门与漳州港航道间，海葬费用全部由政府支付。
      泉州市民政局和晋江市政府日前联合在市民中开展海葬的宣传，对参加海葬活动的逝者亲属给予５００元的奖励。不少市民认为，海葬的实施比较便利，且有利于保护环境和节约用地。
      晋江市有５０多名市民为其亲属骨灰申报参加今年的海葬活动。去年，晋江市组织了泉州首次大型的骨灰海葬活动，有８７位逝者的骨灰撒入大海。
      厦门市于４月２日首次举办名为“骨灰撒向海，回归大自然”的海葬活动。
      近年来，闽南地区不仅积极实施殡葬改革，对清明扫墓祭拜先人的方式也进行了革新，各地民政部门广泛宣传和推广“居家祭奠”“网上祭奠”等新形式。

清明节具有六大功能

      辽宁省社会科学院民俗研究所所长曲彦斌在沈阳市首届清明文化节学术研讨会上说：“清明节是一个十分重要的传统文化节日，从历史上看，不仅仅是祭祀的日子，更具有六大功能。”
      悼亡功能：如今的清明节已经由祭祀祖先、祭奠过世亲友，扩展到缅怀民族和国家英烈，对后人具有激励和教育意义。
      纪念功能：构成清明节的另一个传统节日寒食节，正是为纪念春秋时代晋国忠臣介子推。在江浙一带，清明节还有吃“青团”、用“青团”作祭祀供品的习俗。
      农时功能：中国历史上的各种节日大都出自农耕文化传统，一年的四时八节主要是和农事、农时和农耕生活有关，传统清明节便是其中之一。“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”等农谚，显示了这一节气的气候特点，提醒耕作者及时“浸种耕种”。
      绿化功能：古时清明节有“插柳”等祭祀活动，久而久之，相沿成习，植树也成为节日中的重要习俗之一。
      娱乐功能：古时人们在清明这天或效仿周公曲水流觞，或踏青迎春。宋人吴唯信在《苏堤清明记事》中描写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城，日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”此外，清明节还流行荡秋千、蹴鞠、打马球等娱乐习俗。
       保健功能：“洁齐清明”的本身就有卫生保健的含义。如今的清明节，是古时“清明”之前的上巳节和寒食节的合一，上巳节就有在水边修整、沐浴的习俗。

我国有20多个民族过清明节

      民俗学者说，在我国有２０多个民族过清明节。虽然扫墓祭祖、踏青春游是基本内容，但“十里不同风，百里不同俗”，各地域各民族的清明节仍是多姿多彩。
    受汉族文化的影响，北方的满族、赫哲族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族，南方的壮族、侗族、彝族、白族、畲族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族、土家族、纳西族、布依族、普米族等２０多个少数民族，也有过清明节的习俗。
    乌丙安说，清明节已被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。与汉族相比，有一些少数民族清明节过得更隆重、更有味。

清明（寒食）节的由来

      清明节渊源久远，至今已有２５００多年的历史。
       清明节起初并没有祭祀先人的习俗，但后来它逐渐与前一两天的寒食节交汇融合后，禁烟冷食的习俗日趋淡化，祭祀先人的习俗愈发凸显。
      关于寒食节的来历，史书上记载了这样的传说：寒食节是为纪念春秋时期忠孝节义名臣介子推而设，距今已有２６４０年的历史。介子推曾追随晋公子重耳流亡国外十九年，传说有“割股奉君”之举。重耳返国后即位为晋文公，诸从臣邀功请赏，介子推却功不言禄，携母归隐绵山（今山西中部介休市境内）。晋文公绵山觅贤，令放火烧山逼介子推出山。介子推母子二人守志不出，抱木同被烧死。文公追悔莫及，将这天封为“寒食节”，下令清明前两日全部冷食。寒食清明风俗从此流传，“介休”这一地名也因而得名。
      现在，清明节是唯一被列入国家级非物质文化遗产保护名录和确定为法定节假日的节气。