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清朝末年到民国时期福清南少林的几个武术群体 |
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| 清朝末年到民国时期福清南少林的几个武术群体 |
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| http://www.fqqxb.com 作者：本报记者 来源：福清《玉融乡音》 更新：2005-10-16 |
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王 凌 吴昌安 王岚
福清早在唐末宋初即建有少林院，南宋时出现南少林武师“铁鞭韶”。清朝道光年间出过纵鹤拳的创立者方世培，武术可算源远流长。满清末年，社会腐败，天下大乱，治安不稳。福清系土地贫瘠、民风骠悍之地，习武之风自然更盛。除正式武举出身者外，民间南少林武术可分为寺院派、拳医派、教馆派和士绅派这四个群体，一直延续到民国时期。
（一）寺院派：当时福清寺院林立，其中不乏武林高手。如1865年出生的林长贵，为凤凰山麓圣迹寺（万寿寺）的住持，擅武功，精医道。二十世纪初，海口五龙村的龙卧寺有武僧纯经，“能双手抱两石狮子弄拳”，一个重42.8斤，一个重40.8斤，合计83.6斤；比传说中关云长的大刀还重。文革前这两对狮子还在。三十年代，城关附近珠山寺的武僧（俗称珠山僧），武功也很了得。他下山每每肩披一兴化毛巾，这条毛斤就是武器，“可抵刀棒”；他“功善弹指”，二指间发出弹豆，即可致对方于死地。
（二）拳医派：自古武术与医道不可分，习武者也往往以医道（尤其是骨伤科）为职业。圣迹寺住持林长贵之侄林克通，自幼习武，后便是以行医为业。林长贵与海口镇梧屿村俞家世祖同为少林高僧徒弟。俞家代代为拳师及接骨医师，解放前夕尚有著名的俞姓“耳聋师父”闻名全县。福清县城的陈得标，也是一个骨科名医。其子陈希珠与县国术馆馆长张本利为师兄弟。
（三）教馆派：不少武艺高强者可以开馆授徒为业。除公办的县国术馆外，私人开馆更是不计其数。如清末东张姚老师，武进士出身，在福州天竺寺教馆，专门培养官家子弟，后被浙江一武僧击伤，辞馆回家后病死于东张老家。福清县城内的民间武术馆更是经常比武，如后山顶林木兰与城关陈天祥，就在官井兜和县校场埔比过武。方世培纵鹤拳的传人王白水，也曾长期在福清城关开武馆。
（四）士绅派。一些世家子弟虽不考武举，亦喜欢习武。如城关高巷头素有“吴、陈、郑”之称，陈家有陈觉辟、陈觉仙兄弟；郑家有郑清堂和郑忾辰叔侄，皆是武林高手。尤其是生于1876年的郑忾辰，幼年学武以壮筋骨，并为革命之工具；后又倡办县国术馆，留下一段佳话。
（参阅陈茂桐《福清少林寺与少林拳》等文）
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