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海口镇发现宋代珍贵墓碑 该碑为林希逸为其老师、著名理学家陈藻所刻 |
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| 海口镇发现宋代珍贵墓碑 该碑为林希逸为其老师、著名理学家陈藻所刻 |
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| http://www.fqqxb.com 作者：本报记者 来源：福清《玉融乡音》 更新：2006-5-28 |
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本报讯（记者 林秋明）记者在本报3月27日发表《林氏家族，满门进士——南宋林希逸家族事迹考略》一文后，引起读者极大关注。日前，海口镇城里村后塘自然村村民致电记者称，在该村发现一块珍贵石碑（如图①），可能同文中林希逸的老师陈藻有关。
记者在村民引导下来到该村，看到这块由白色花岗岩打造的石碑，下部已经残缺。该石碑高94厘米、宽44厘米、厚15厘米。中间刻有“宋乐轩陈先■（记者注：此处似脱“生之墓”）”字样，左下角依稀可辨“门人从士（记者注：应为“事”）郎新平海军节度推官林希（记者注：此处脱“逸”等字）”字样，右上角依稀可辨“永平郎■州羌■■■武军■■判官■公■■”字样。从“宋乐轩陈先”几字可以断定，这块石碑的主人是陈藻，因理学家陈藻字“元洁”号“乐轩”。从文意可以判断，这块石碑是墓碑，乃林希逸为其老师陈藻所刻。这块墓碑的发现，对研究陈藻籍贯、陈藻后裔迁徙情况、陈藻社会关系提供了实物依据。
陈藻原籍长乐（清乾隆《福清县志》说其侯官水西人），侨居海口横塘。据俞达珠辑《海口志》记载：“陈乐轩先生讳藻，谥文远，赠迪功郎，海口后塘人，崇祀县中乡贤祠。”据史料记载，陈藻“屡举进士不第，终身布衣，师从林光朝（字谦之，号艾轩，莆田人，郑侠女婿。知永福县，召拜国子祭酒兼太子左谕德，以集英殿修撰出知婺州）高弟林亦之（字学可，号月鱼，福清海口人。早年挟策游四方，后从学于莆之红泉，师事林光朝三十余年，遂成高弟，嗣其讲席，生徒盈门。著有《玉融志》等书。时海口建有“文介坊”），并称‘城山三先生’，倡行伊、洛之学于东南。闭（记者注:‘闭’疑是‘开’之误）门授徒，不足自给，游食东南各地……”清乾隆《福清县志》载：“（陈藻）侨居于横塘，距海口不半舍。初从亦之于纲山，又从于红泉……藻因为通儒，遂嗣亦之讲席。明理究学，浩然自得。入则课妻子耕织，出则诱生徒弦诵……独志孔、颜之学，学者称乐轩先生。所著有《语、孟、庄子、杜诗解》并诗集。景定间，门人林希逸荐其贤，赠迪功郎，赐谥文远。”《宋史》载：“……林希逸言蒲阳布衣林亦之、陈藻有道之士，林公遇幼承父泽，奉亲不仕，诏林亦之、陈藻赠迪功郎……”据俞达珠辑《海口志》记载，当时有人在新丰里塘东为陈藻建有“文远坊”。
陈藻工诗词。他在《渔溪西轩》说：“千寻好景群峰起，一抹寒烟半壁留。日影渐高鱼网晒，雨声长响桔槔休。种麻卖布皆贫妇，伐蔗炊糖无末游。狂客寂寥贪看月，初旬已看月如钩。”在《除夜忆福清塘东诸友》说：“去年除夜作吟思，除夜今年久别离。幸喜此身贫却健，柴炉更隔一年期。”其著作由门人林希逸编为八卷本《乐轩集》。宋人将陈藻、林亦之、林光朝著作以《三先生文集》之名合刻。
陈藻门人林希逸，字肃翁，又字渊翁，号鬳斋、献机，逸号“竹溪”，苏田里（今渔溪苏田村）人，端平二年（1235年）进士。林希逸由于受陈藻、林光朝的影响，年轻时就喜欢佛书，并沉醉于佛教。他曾在莆田红泉书院跟陈藻学习，后到江淮一带游学。宋端平二年（1235年）中进士甲科第四名，世称联魁。曾任从事郎、初授平海军节度推官，后升任秘书正字、翰林权直学士兼崇正殿说书等职。宋淳佑八年（1248年）知兴化军。景定四年（1263年）后，累迁司农少卿、直舍人院兼礼部郎官、秘书少监、太常少卿，最后官至中书舍人。
林希逸对林光朝、林亦之、陈藻很推崇，搜集整理刊行他们的遗作。知兴化军时，修三先生祠，请尚书省明令禁止在林亦之、陈藻的墓地采樵。景定间，奏请朝廷追封林光朝、林亦之和陈藻三人。林希逸为当时尊师的楷模。林亦之、陈藻、林希逸后来成为红泉学派代表人物。
林希逸精于儒学易论、老庄道学、王弼玄学和邵雍象数等学说，揉阴阳家之唯心论和道家之辩证术于一炉，有着朴素的唯心辩证法思想。林希逸诗书画兼长，尤工诗词，著作甚丰。《明文海》卷四百郭万程撰有《宋福清儒林传·林希逸传》一文。
据记载，海口龙江书院初名“钦敕书院”，是当时朝廷特准创办的。朱熹及其好友莆田人林光朝、林光朝的高弟林亦之、陈藻四人相继讲学于此。此后百年间，读书之气蔚然成风。后人在龙江书院附近建有明伦堂，堂后建三贤祠，祀林亦之、林光朝、陈藻三人。
历史上，海口镇城里村后塘自然村村民把这块墓碑称作“贤人碑”，并把自己称作“贤人子孙”、“陈藻子孙”。当地有“未出镇东城，先出后塘程”之说，意即其人脉渊源流长。当地有关“贤人碑”和陈藻的故事颇多，最著名的一则就是“陈藻买父”。说陈藻早年丧父，为了了却尊老情结，到处‘买’父孝敬，其情节感人至深。
记者在该村还发现一只石狮子（如图②）和一个大石槽（如图③）。石狮子高71.5厘米、宽36厘米、厚40厘米，憨态可掬，古拙端庄，依其造工估计年代为宋代。大石槽据外观亦似可推断为宋代。此外，该村还有一座被村民称作“宋厝”的古民居。虽已破败，但依稀透出宋代的建筑风格。
村民介绍说，“贤人碑”是他们50多年前从音西镇安民村的一个池塘里搬回来的，后来保管在“宋厝”后面。1958年差点被村民用来盖食堂。数年前，被村民用来栓系耕牛，此后，有人觉得它可能有一定价值，方将其妥善保存至今。
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